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La storia di due ragazze afflitte ne è un buon esempio.

Vivevano nella canonica del villaggio di Salem con i genitori di Betty e una donna indigena di nome Tituba.

Le ragazze di Salem avevano sperimentato le tradizioni popolari della visione della fortuna, facendo cadere uova sugli specchi e altre pratiche demoniache proibite dalla loro religione puritana e provocate dalle loro stesse paure sulle ripercussioni di queste presunte pratiche demoniache.

Non ci sono prove che Tituba fosse coinvolta nei rituali fino a quando un vicino non le chiese di eseguire un trucco di contromagia.

Le ragazze spaventate hanno identificato Tituba come il loro aguzzino dopo aver assistito alla procedura.

Quale dannoso mix di paura e supposizioni sull’indigeneità e la razza di Tituba ha portato le ragazze a rivoltarsi contro questa donna con cui vivevano e che si prendeva cura di loro.

La madre di sei figli è stata accusata di stregoneria dai suoi vicini, che le nutrivano rancore per oltre un decennio.

È stato chiesto a suo cognato di accompagnarla al villaggio di Salem per rispettare il mandato di cattura, ma lui ha rifiutato, dicendo che sarebbe andato con lei.

La famiglia Putnam ha usato il fatto che Rebecca Nurse non avesse visitato la figlia, che era malata, come prova che era una strega.

Il Center for Women’s History vuole che i visitatori si chiedano quale ruolo avranno di fronte all’ingiustizia nella propria vita.

Quali responsabilità abbiamo nei confronti delle nostre comunità di fronte alle accuse? Come possiamo prenderci cura delle nostre comunità? Vogliamo credere che proteggeremo coloro che amiamo e difenderemo i più vulnerabili in mezzo a noi.

Anna Danziger Halperin è la direttrice associata del Center for Women’s History presso il New-York Historical Society Museum and Library.